¿Qué
servicio beneficioso provee el Espíritu Santo
a la
comunidad de fe (ecclesiae)?
BREVISIMO PREAMBULO HISTORICO
Si quisiéramos situar históricamente la obra del
Espíritu Santo en la Iglesia, habría varias formas de hacerlo, solo indicaré tres,
dos de forma muy general y otra un poco más desarrollada, pero, igualmente
sintética (pues no es ese el énfasis de lo que queremos tratar aquí).
La dos primeras nos remiten a una concepción de
grandes épocas, pudiendo estas dividirse de varios modos:
a) “EL
PRESENTE SIGLO” (aión) como gran
período (cfr. Romanos 12: 2), siendo estos tres: Aión de la Muerte (de Adán a
Moisés), Aión del Pecado (de Moisés a cristo) y Aión de la Gracia (de Cristo al
Juicio Final).
Correspondiendo este último al del Espíritu Santo, dejado por Cristo como nuestro parakletos.
b) MINISTRACIONES
del Padre (desde la creación hasta la kenosis en Cristo), del Hijo (desde su nacimiento hasta su ascensión) y del Espíritu Santo (desde que Cristo lo deja
como parakletos hasta la segunda venida de Cristo).
La
tercera se refiere a la historia humana de la iglesia, allí, he de apoyarme en
el estupendo libro de Pablo Deiros titulado “Latinoamerica en llamas”,
especialmente su primera parte dedicada al desarrollo histórico del
pentecostalismo.
En
primer lugar un cuadro sinóptico muy ilustrativo del crecimiento de la iglesia
en la historia:
AÑO
|
POBLACION DEL MUNDO
|
CRISTIANOS
|
PORCENTAJE
|
33
|
170.000.000
|
3.200
|
0,002%
|
100
|
181.000.000
|
1.080.000
|
0,6%
|
500
|
194.000.000
|
43.000.000
|
22%
|
1000
|
269.000.000
|
50.000.000
|
18,70%
|
1500
|
425.000.000
|
81.000.000
|
19%
|
1800
|
902.000.000
|
208.000.000
|
23%
|
1900
|
1.619.000.000
|
538.000.000
|
34,40%
|
2012
|
7.046.000.000
|
2.180.000.000
|
33%
|
Este
crecimiento de por sí nos habla de la obra del Espíritu Santo en edificar su
iglesia, al menos en términos numéricos. Del mismo modo, de los 8.990 grupos
lingüísticos del mundo, hoy 6860 cuentan con la biblia. En base a los datos del
Censo Mundial de Iglesias de 1970 se proyectó que para el año 2000 el 50% de
los cristianos respondería a tres características: a) no serían blancos,
estarían en el hemisferio sur y serían pentecostales y carismáticos. En 2012 el
61% de los cristianos está en el hemisferio sur.
El
desarrollo de la presencia del Espíritu Santo en la iglesia como manifestación
poderosa es divido en periodos en el libro de DEIROS, del siguiente modo (Joel
2: 23, Deuteronomio 11: 14, Isaías 55: 10-11):
·
Lluvia Temprana 33
d.C. (Pentecostes) hasta el año 400 d.C.
·
Gran Sequía 400
(en medio está Constantino) hasta 1650
·
Lluvias Tardías 1650
hasta 1900
·
Lluvias Recientes 1900
hasta 1950
Dentro de este cuarto período y hasta hoy se ha
producido el exponencial desarrollo del Pentecostalismo y luego del más
ampliamente denominado Movimiento Carismático. Respecto del pentecostalismo,
entre 1850 y 1925 surgieron 38 denominaciones
en EEUU; en Latinoamerica los aviamientos más importantes se dieron en
Chile (1902 Valparaíso, de origen autóctono), Brasil (1910, de origen autóctono
tanto como por misioneros) y México (1921, por misioneros). En el caso de
Chile, su crecimiento fue aceleradísimo: en 1907 representaban el 1,1% de la
población, mientras que en 1987 eran el 15%; sin embargo, el pentecostalismo
latinoamericano presenta características sociológicas que han producido cierta
inmadurez teológica del cuerpo.
En cuanto al Movimiento carismático, este comienza en
1960 en la iglesia episcopal de Van Nuys (California) y se ve reforzado por lo
ocurrido en el Concilio Vaticano II (1961-1965) cuyo lema fue Habacuc 3: 2 “Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Oh Jehová, aviva tu obra en
medio de los tiempos”).
La iglesia carismática (evangélica y católica) se divide
en tres tipos (y momentos):
a) Denominacional
(protestante y católica, dentro de las denominaciones específicas).
b)
Inter o Transdenominacional.
c) Independiente
o No-denominacional (también a veces nombrada como Tercera Ola).
¿QUE SERVICIO PROVEE EL E.S. A LA COMUNIDAD DE FE?
Seis cuestiones a considerar:
PRIMERO: ¿Reconocemos a la Persona del Espíritu
Santo?
¿Reconocemos
a la Persona del Espíritu Santo como tal?
Previo
a ello ¿hemos reconocido a la Persona de Cristo? (Hebreos: la centralidad de
Cristo)
Si
cristo es persona, el Espíritu Santo también lo es, y de la misma calidad (Juan
14: 16 “y os daré otro…”)
¿Cómo
reconocer que el Espíritu Santo es una persona? Porque tiene intelecto (1
Corintios 2: 11, Romanos 8: 27), sentimientos (Efesios 4: 30), voluntad (1
Corintios 12: 11) y acción (Hechos 13: 2).
SEGUNDO: ¿Reconocemos que el Ministerio del E.S. es
integral?
El
asunto es de relaciones y de vida y, desde allí, como nace una teología (como
correcta doctrina) que funcione en el cuerpo (en, desde y con sus miembros).
TERCERO: el E.S. se manifiesta de forma
sobrenatural “espectacular” y “sutil”.
Dios
habla a algunas personas desde su trono y a otros nos habla sutilmente.
El
E.S. nos lleva a
i.
Arrepentimiento (metanoia)
ii.
Revelación (rema)
iii.
Acción (dones y ministerios)
Esto
no ocurre en mis fuerzas y posibilidades, sino contradictorio a mi mirada (en
pasos de fe), morir día con día y volver a nacer “de gloria en gloria” (W. Nee
y W. Lee).
CUARTO: ¿Hay contradicción entre lo espiritual y el
pensar?
(PIPER John “Piense”)
Cómo se
resume la ley
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda
tu alma y con toda tu mente. Hay un segundo
mandamiento que es igualmente importante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
(Mateo 22: 37-38)
Marcos
agrega “y con todas tus fuerzas”
(Marcos 12: 30),
Lucas
lo recoge en otro orden y lo reúne en un solo versículo “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda
tu alma, con toda tu fuerza y con toda tu mente y Amarás a tu prójimo como a ti
mismo” (Lucas 10: 27)
Lo
que dice Cristo estaba dicho en el Antiguo Testamento “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda
tu alma y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6: 5)
Cristo
ha venido a enseñarnos de una forma efectiva (didaskalos) “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al
Padre si no es por medio de mí” (Juan 14: 6)
Pero
se nos ha advertido de hacernos tardos para oír (Hebreos 5: 11-14, 6: 1-20), en
este proceso de maduración en la comprensión de la escritura como palabra de
Dios para toda buena obra, es el Espíritu Santo quien nos da revelación así
como nos equipa para edificación propia y del cuerpo a través del escudriñar y
hacer viva la palabra hasta en los temas más complejos.
QUINTO: La Operación del Espíritu a través de los
DONES
La
“lista corta” (1 Corintios 12: 8-10) es de nueve (9) dones:
·
Palabra de Sabiduría
·
Palabra de Ciencia
·
Fe
·
Sanidades
·
Milagros
·
Profecía
·
Discernimiento de Espíritus
·
Diversos Tipos de Lenguas
·
Interpretación de Lenguas
8 A uno el Espíritu le da la capacidad de dar consejos sabios;[a] a otro el mismo Espíritu le da un mensaje de conocimiento
especial.[b] 9 A otro el mismo Espíritu le da gran fe y a
alguien más ese único Espíritu le da el don de sanidad. 10 A uno le da el poder para hacer milagros y a
otro, la capacidad de profetizar. A alguien más le da la capacidad de discernir
si un mensaje es del Espíritu de Dios o de otro espíritu. Todavía a otro se le
da la capacidad de hablar en idiomas desconocidos,[c]mientras que a otro se le da la capacidad de
interpretar lo que se está diciendo.
Mientras
la “lista larga” (Romanos 12: 6-8, 1 Corintios 12: 8-10, 28-30 y Efesios 4:
11-16) es de diez y nueve (19) Dones:
Primero
están los nueve (9) que ya nombramos (1 Corintios 12: 8-10); a ellos sumamos
otros siete (7) Dones (Romanos 12: 6-8 y 1 Corintios 12: 28-30):
·
profecía, úsese
conforme a la medida de la fe;
·
si de servicio,
en servir;
·
el que enseña,
en la enseñanza;
·
el que exhorta,
en la exhortación;
·
el que reparte,
con liberalidad;
·
el que preside,
con solicitud;
·
el que hace
misericordia, con alegría.
Y
debemos sumar tres (3) Dones más (Efesios 4: 11):
·
Apóstoles
·
Evangelistas
·
Pastores
Pablo
DEIROS en “Los Dones del Espíritu Santo” (FIET 2004) describe una lista aún
mayor (30 Dones), ubicándolos en ocho grupos:
iv.
Dones Residentes (9).
v.
Dones de Servicio (7).
vi.
Dones de Revelación (3).
vii.
Dones de Poder (3).
viii.
Dones de Sanidades (1 don con 3 dimensiones).
ix.
Dones de Inspiración (2)
x.
Dones de Lenguas (2).
xi.
Dones de Renunciamiento (3).
Pero,
más importante aún es el completo análisis que nos entrega de su fundamentación
(qué son, su diversidad, cuántos y como son), su operación (el ejercicio de
ellos, como reconocerlos y como procurarlos) para, finalmente, hacer una
descripción de cada uno de ellos como agrupación (8) e individualmente (30).
SEXTO: Los Frutos del Espíritu
Por
último, el Espíritu Santo obra en nuestro carácter para formar el carácter de
Cristo, dando frutos: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza” (Gálatas 5: 22-23).
Siendo
estas armas poderosas contra el mundo y Satanás y su pretensión de condenarnos
(“contra
tales cosas no hay ley” (Gálatas 5: 23).
UNA
CUESTIÓN ACTUAL:
ESPIRITU
SANTO EN LA IGLESIA HOY
McArthur John “Fuego Extraño” (NELSON 2014)
Se ha discutido mucho en torno a la conferencia y
último libro de John Mc Arthur, produciendo controversia y respuestas airadas,
especialmente por su destemplado tono crítico contra el Movimiento Carismático
Evangélico (Pentecostalismo) y Católico (Carismáticos). Pero he de referir solo
algunos aspectos que dan cuenta de la mejor tradición de este gran autor
cristiano.
Probablemente el crecimiento de los católicos en EEUU
(en 1850 eran el 5% y hoy son el 24%), así como la tasa de personas que
abandona el cristianismo (7600 personas diarias), sean algunas de las razones
que preocupan a McArthur.
Por otra parte, solo para mencionar la que estimo una
muy acertada respuesta, dejó la referencia a Byron Klaus, presidente del
Seminario Teológico de la Asamblea de Dios (carta del 30 de octubre de 2013) titulada “El regreso de Nadab y Abiú” (Levítico 10: 1-.3).
I.
FUNDAMENTOS
1 Juan
4: 1-6
Amados, no creáis a todo
espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos
profetas han salido por el mundo.
2 En esto conoced
el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en
carne, es de Dios;
3 y todo espíritu
que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el
espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya
está en el mundo.
4 Hijitos,
vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en
vosotros, que el que está en el mundo.
5 Ellos son del
mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.
6 Nosotros somos
de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En
esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
2
Corintios 10: 1-8 (1-18)
Fortalezas,
Prisiones y Tumbas
“Somos humanos, pero no luchamos como lo
hacen los humanos. Usamos las armas poderosas de Dios, no las del mundo, para
derribar las fortalezas del razonamiento humano y para destruir argumentos
falsos. Destruimos todo obstáculo de arrogancia que impide que la
gente conozca a Dios. Capturamos los pensamientos rebeldes y enseñamos a las
personas a obedecer a Cristo” (2 Corintios 10: 3-5)
Hechos
5: 1-11 (Ananias y Safiria)
1 Pedro
1: 12
El
Espíritu de Dios
“Dios Padre los
conocía y los eligió desde hace mucho tiempo, y su Espíritu los ha hecho
santos. Como resultado, ustedes lo obedecieron y fueron limpiados por la sangre
de Jesucristo. Que Dios les conceda cada vez más gracia y paz”.
Judas
13
“Queridos amigos, con gran anhelo tenía pensado escribirles
acerca de la salvación que compartimos. Sin embargo, ahora me doy cuenta de que
debo escribirles sobre otro tema para rogarles que defiendan la fe que Dios ha
confiado una vez y para siempre a su pueblo santo”.
II.
LO
QUE NOS PROVEE EL ESPIRITU SANTO
a)
Nos da poder para servir y glorificar a Cristo
(Romanos 8: 9)
b)
Nos guía y nos da seguridad de nuestra salvación
(Romanos 8: 14-16)
c)
Ora por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:
26)
d)
Nos sella y nos mantiene seguros en Cristo (Efesios 4:
30, 2 Corintios 1: 22)
Algunas
características que nos distinguen:
a)
Exaltar a Cristo (Efesios 3: 14).
b)
Ellos son del mundo y el mundo los oye -nosotros no-
(1 Juan 4: 5).
c)
En Cristo, hemos vencido al mundo (Juan 16: 33).
Diez años antes, Pablo Deiros junto a Carlos Mraida
escribieron “Latinoamerica en llamas”, un extenso y profundo análisis del
desarrollo del pentecostalismo y, posteriormente del movimiento carismático. Su
análisis apunta muchas de las mismas consideraciones que plantea McArthur en
“Fuego Extraño” pero resulta más ponderado al momento de hacer prevenciones
pastorales y misiológicas.
Podemos resumir sus consideraciones en las diez
conclusiones que incluyen en el texto mencionado, respecto de lo que la iglesia
se refiere:
- La
iglesia debe ser una comunidad trinitaria y teocéntrica.
- La iglesia debe ser una comunidad espiritual.
- La iglesia debe ser una comunidad bíblica.
- La iglesia debe ser una comunidad celebradora.
- La iglesia debe ser una comunidad sacerdotal.
- La iglesia debe ser una comunidad kerigmática
(emisaria).
- La iglesia debe ser una comunidad ortodoxa y
ortopráctica.
- La iglesia debe ser una comunidad que crece en unidad.
- La iglesia debe ser una comunidad sanadora.
- La
iglesia debe ser una comunidad alternativa, que se encarne en el mundo.
¿Qué aspectos del movimiento carismático debemos
cuidar? (Y nos referimos al evangélico que es el que nos compete):
a)
Una hermenéutica al mismo tiempo pneumatológica,
cristocéntrica y soteriológica.
b)
Concebir al Espíritu Santo como una persona y no una
función.
c)
Concebir el Bautismo tanto en como con el Espíritu
Santo.
d)
Comprender que el hablar en lenguas es un signo (entre
otros) y no una obligación.
El Espíritu Santo nos permite testificar (martureo) en la iglesia y en el mundo,
lo cual, es posible de muchas formas distintas,
hechas posibles por el E.S.
BIBLIOGRAFIA
BERKOHF Luis.
Teología sistemática.
BONHOEFFER Dietrich.
Vida en comunidad.
BONNKE Reinhard.
Evangelismo con fuego.
CHEN Christian.
El misterio de su voluntad (Efesios).
DEIROS Pablo.
Latinoamerica en llamas.
DEIROS Pablo.
La acción del Espíritu Santo en la
historia.
GETZ Gene.
Refinemos la perspectiva de la iglesia.
KLAUS Byron.
El regreso de Nadab y Abiú.
Mc ARTHUR John.
Fuego Extraño (Introducción).
NEWBIGIN Leslie.
La Familia de Dios.
SPURGEON Charles.
En los negocios de mi padre.
YONGGI CHO David.
La espiritualidad de la cuarta
dimensión.
VARIOS AUTORES.
El Espíritu Santo ¿Qué significa hoy
en América latina?
VIDEOS
PPT EMANUEL MUÑOZ
